בממלכת סווזילנד: אקרובטים כלבים, הפרדה מינית ומפלים

נכנסתי לממלכת סווזילנד דרך מחסום בצפון. בהסתכלות על המפה הייתי מעט לא בנוח מהסיבה הפשוטה שהדרך הראשית בסווזילנד עוברת ממערב למזרח, עוברת דרך הבירה מבבנה והעיר הגדולה ביותר במנצ'יני, לאורך קו דמיוני מיוהנסבורג למפוטו. הייתי צריך ללכת בדרך משנית מצפון, ואם לשפוט לפי עדויות של מטיילים אחרים, הכבישים בסווזילנד כלל לא הבטיחו טיול פשוט.

עם זאת, בפועל, הכל התגלה הרבה יותר פשוט. חציתי במהירות את הגבול (סווזילנד, בניגוד לדרום אפריקה ולסוטו, לא דורשת ויזה בשביל הדרכון שלי), משמר הגבול בחיוך ענק הודיע לי שהמהירות המרבית המותרת היא 80 ומאחלת נסיעה בטוחה, ועכשיו אני נוסעת במלוא המהירות על חדש , מדינה 106 עבורי.

הדבר היחיד שהאפיל על דרכי היה המספר העצום של "פסי האטה" בכל מקום. מכיוון שהגעתי למלוני במבבנה לאחר רדת החשיכה, בדרך נפלתי שוב ושוב במלכודת כאשר בחושך שוטר זה נתקל בי באופן בלתי צפוי לחלוטין, וקפצתי בנשימה עצורה, בתקווה לאמינותה של תעשיית הרכב היפנית.

התארחתי במלון Mantenga Lodge, שהיה ממוקם מאוד בציור לרגלי ההר האייקוני של סוואזילנד, אשר הלאה. כולם אהבתי את האכסניה, פרט לכך שכפי שהתברר אחר כך, הם גבו פעמיים את כרטיס האשראי שלי במשך הלילה. עלינו לחלוק כבוד להם שברגע שכתבתי להם מכתב, תוך איום על מיון בבנק, הם ענו פשוטו כעבור שעה ואף שלחו אישור סריקה שהכסף הוחזר.

לאחר שישנתי טוב, הלכתי לאטרקציה המרכזית של סווזילנד, הכפר התרבותי מנטנגה, שנמצא קרוב מאוד ללודג 'מנטנגה (2 ק"מ). בדרך עוברים על פני נהר קטן. הודעה: "היזהר מהתנין." כן, אל תלך, ילדים, לאפריקה לטייל.

ביקור במנטנגו מתחיל בסיור מודרך בכפר הסווזיאני למופת. שבו, נכון, אנשים חיים בעצמם העובדים מייד כמדריכים ורקדנים. כבר בתמונת סקירה זו ניתן לראות שני סוגים של בקתות ושני סוגים של מחסומים. כל החיים כאן מחולקים לשני חצאים - זכר ונקבה - ועיצוב זה נועד להדגיש את ההבדלים הללו.

המדריך שלנו מזמין אותנו לבקר לראשונה בבקתות הנשים.

העיקרון כאן הוא שלכל אחד מבני משפחת המנהיג יש שלושה בקתות - המנהיג עצמו, אמו ונשותיו.

בקתות עשויות מחומר כה מורכב. יש בסיס של ענפים חזקים וציפוי של סיבים קטנים. בקתות אלה ניידות - בימים עברו ניתן היה להעביר את הכפר כולו במהירות ממקום למקום בהתאם לשינויים במזג האוויר ושינוי מרעה. כל בקתה משרתת עד 30 שנה. הסיכון העיקרי הוא שריפה.

סמן המין הוא סוג הגדר. זה למשל חדר הגברים:

וזו נקבה.

כמובן, טיפסנו לכל הצריפים והצטרפנו לאורח החיים הסווזי. למרות שהמכסה המנוע שם עובד דרך חור בתקרה, אם מדורה בוערת בצריף, הוא מריח חזק מעשן - מה שמדריך שלנו כינה "רוחות סווזיות".

זהו קרשנדו של מיזנטרופיה. מקלט לגברים, סוג של מועדון שנשים אסור להיכנס אליו. אם גבר יושב בזה, לנשים אין זכות אפילו ליצור איתו קשר.

כפר מנטנגה ממוקם ממש מתחת למורדות ההר, המכונה הר ההוצאות להורג. בימים עברו, הנידונים למוות על ידי כישוף נלקחו לראש ההר הזה, משם הם עצמם נאלצו לקפוץ ממדרונות התלולים. הר זה חולש על כל המרחב שבין מבבנה למנזיני.

לאחר שהצטרפנו לחיי סווזיה עברנו לגולת הכותרת של התוכנית - ביצוע להקת הריקודים והשירים. כאן המנהיג שלה מתכונן למופע.

לשיר את זה!

שוב, שירים גברים ונשים מתחלפים - בעיקרון כל זה מבוצע במסיבות חתונה.

רגע המפתח של הריקוד הוא כאשר הבחורים הראשונים בכפר מדגימים את האימונים הספורטיביים שלהם.

והם עושים זאת, זורקים את רגליהם באוויר בכל הכוח. והם עושים זאת בייסורים כה גדולים עד שנדמה שהם עומדים לקרוע את הגידים שלהם. אחת, שתיים ושלוש, ושוב, ושוב, ושוב, עד שהזיעה מתחילה לשפוך מהם ברד.

ואז מגיע תורן של הבנות לעשות תנועות דומות. הם הסבירו לנו שבאופן מסורתי ריקוד זה בוצע על ידי בתולות ובכך הוכיח את בתולין. אני בספק אם ניתן להבחין ויזואלית כך, אך עם זאת הבנות הסתובבו בקפיצות של 90 מעלות.

אישה בבגדים שאמאניסטיים.

בחור דרומי חם.

ועוד אחת.

והאקורד האחרון של הריקוד הוא אקרובטיקה מטורפת יותר.

ההופעה הסתיימה בכך שהבנות פנו לחבר'ה שישבו בקהל והובילו אותנו לרקוד גם ריקוד פשוט מאוד. מכיוון שהייתי בשורה הראשונה, כמובן, למדתי גם את הסוואזית "שתי טרסות - שלוש יובלים". עם זאת, ריקודים הם תמיד תענוג.